求神賜福和擺好风水的共同目标

求神的第一个步骤,就是把神明仙佛请进家宅…

他们居住在家宅中,当然不可任让他们四处躺卧,事实亦不可能如此,因为神明居住的方式,和人类不同,无形无相的神明,必须寄居于一些造像之中;亦须要有一个属于他们的祭坛,作为居所,才可以成为被供奉、被膜拜的对象。

因此,凡是求神以祈福消灾者。都必定在家中设神楼、佛坛。在坛內摆放神像、佛像;或是挂出神佛的照片,并且设置香炉、神灯等。

如何摆放神楼、佛坛,这是属于风水学的范畴。严格而言,风水学归风水学,求神拜佛归求神拜佛,二者可以互参而不可以混淆。如果家宅主人没有宗教信仰,则风水师一定不会建议宅主摆神楼求拜神明;但如果宅主设神楼,则风水师一定要求如法的摆神楼,不可苟且。

神楼既是让神明安顿居住的地方,那么,这地方就应如接待上宾那样,是“总统级”的宾馆。所以,这个神楼一定要是风水良好的位置。从风水理气的角度论之,神楼佛坛应设在吉星所在的方位;从形学角度看,有一些原则是摆放神楼必须遵守的。

首先,神楼、佛坛应该设在厅堂,不要设在睡房、厨房或厕所。睡房是睡眠的地方,也常是更衣之处,衣衫不整,而且,睡房多是男欢女爱的地方,在这里鱼水之欢,得床第之乐,于神明佛菩萨面前做这些事情,有欠庄重,实是对神明不敬,故在睡房安神楼佛坛,在此祈求,应验程度减等。

厨房为煮食的地方,油烟处处,肉类鱼类等荤腥之物,皆为不敬神明仙佛,神明居住在此,就会住得不舒服,亦影响求神的灵验。当然,灶君是唯一的例外若把灶君设在厨房以外,反而令灶君无用武之地。

厕所更加不适合作神楼摆放之地,因为人们在厕内排类排尿、洗澡更衣,秽气甚重,神楼在厕内,祈求就不可能获得神明垂听。

就是不把神楼、佛坛放在睡房、厨房、厕所,但却冲犯这些地方,亦会妨碍神明垂听祈求。即所谓“冲犯”,有好几种情况第一,神楼若面向睡房门、厨房门或厕所门,都不如法,让神明佛菩萨吸纳秒气,是为不敬。其次,神楼佛坛背后所靠的墙壁,如为睡房、厨房、厕所,亦是不敬。

如果家宅有足够大的空间,最理想是设一个小房间,房內设神楼、佛坛,平时唯有在坐神、祷告、供奉、持咒、诵神佛名号时,始行进入,其他时间便把房门紧关,不随便进入,更不让成人或小孩在房內游玩闲聊,让房间成为神圣庄严的地方,具有灵气,则神明仙佛就可以在其中运行。

风水学对神楼、佛坛,有一基本要求,就是必须要靠着坚实的墙壁,在神坛背后,不应有让人走动的空间。我们人间的礼节,在对待贵宾方面,亦多有这种礼仪,就是不可以随随便便的在贵宾背后走动,因为这会对他造成干扰,令他常常觉得背后好像有些什么东西,动来动去,甚不安宁。

所以,就是一定要走动,也应尽可能在贵宾前面较远处进行神楼、佛坛的风水摆放道理,也是如此,不可以让神楼背后无靠,更不可以让人随意在神楼后走动,要把神楼佛坛贴着墙壁。

不过,这道墙壁一定要是坚实的墙壁,不可用活动式的屏风当作墙壁。另外,纵使背后的墙壁坚实,但若果开了窗,神楼背

后则好就是窗,那亦让神明不得安宁,减弱了祈求的效果,风水摆得不如法。就是在窗前下了窗帘,亦没有什么改善作用。

水火不相容

同样,就算是只简单的摆设一个神像,也不应草率的摆在窗台上,背着窗子,也是犯了风水之忌。

把神楼、佛坛设在厅堂,其上下左右的摆设,也要注意。在神楼下方,不宜摆放金鱼缸,因为金鱼紅属水,神楼属火,于八卦系统中,水为坎卦,火为离卦。火有上炎之特点,水有下润的特质,神楼在上而金鱼缸在下,火上水下,那就成的火水未济,火向上行,水向下走,彼此愈走,相距愈远,故为未济,不作吉论。

从形学而言,神佛在上,水在下,那就是神明坐在船舶上,行于大海中,海浪冲击,令船舶动荡,故神明不感安宁,不利于祈求供奉。